战国以前的铜弥勒佛像制品,弥勒佛铜像,皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大,铜质的色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净,西藏铜弥勒佛像,有沙粒。宋仿铜器,铜弥勒佛像制作,合金成分为铜、锡、铅和少量的锌,铜弥勒佛像铸造,铜色为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少,而铅锌成分增多,铜色皆发黄,但明代伪器色为黄中泛白,清代伪器色却是黄中透黄。因此,铜弥勒佛像定做,鉴定铜质的真伪,还要看、足、口沿、底部露铜的质色。
实际上弥勒佛铜佛像其坐姿的不同,正是其身份等级的内在说明弥勒佛铜像 那种坐式,介于佛的“结翻跌坐”(双腿盘坐)与菩萨的‘.半枷跌坐”(垂一足,盘一足)之间,正符合其特殊的身份与---。而菩萨装的弥勒却是头戴天冠(类似京剧中的庸僧帽)、高髻披发、上身袒露,饰满各种饰物.下着泥肠大裙,为男性而着女装的“天男形”这种“天男形”菩萨装的弥勒更多地出现在---寺院之巾。无论是佛装,还是菩萨装的弥勒,弥勒佛铜像现今都不是常见的弥勒造型。常见的弥勒造型是大肚笑弥勒,其大有占据---寺院、汉传寺院的势头,彩绘弥勒佛铜像,甚至于已经开始伸人南传小乘乍院。弥勒佛铜像
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弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4-5世纪)时期,甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据<弥勒上生经>和<弥勒下生经>绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据<弥勒上生经>塑造的弥勒形象为菩萨相,表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装,双叉而坐,后以左脚下垂,铜像弥勒佛造型,右腿曲屈,右手扶脸颊,称作半跏思维像此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像,像高13米,为早期的石窟弥勒。
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